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依靠善知识提升见地

作者:根松仁波且   发布于:2021/5/17 13:56:43   点击量:

首先我们的见上,对上师善知识所说的法坚信不移,这种坚信是基础,是力量。你能在知见上完全地分辨,你的见地就是从这里生起。我们不需要很多的理论。能力的提升是凭信念的力量。大家会想,坚信上师善知识会有这么大的力量吗?当然有!释迦牟尼佛没转法轮之前,众弟子有这些了义的知见吗?密乘传承上师没有说法之前,那些成就的弟子靠理论就可以成就吗?不是的。有了信任度,上师才能传授祖师大德一切法的见地来引导我们、提升我们。在座把眼镜取下来,能看清楚吗?对于视力不好的人来说,这副眼镜就是善知识,戴上它可以分辨事物。祖师大德就像我们的眼镜一样,虽然我们看不到佛陀的真实境界,但依赖祖师大德的教言和功德,可以分辨一切法和提升自己。当然这要看你的坚信程度。我们通过坚信,在认知上能够明白,也可以说我们通过龙树菩萨的见直接看清事物,而不是用凡夫的猜疑去看。这种力量是不可思议的。也就是说我们可以凭借巨人的肩膀揽月。

但众生往往对这种见会产生疑惑,就像今天听到这个法,相信程度不是取决于你的理论,而是取决于你信的程度和业力(善根福德)。因为众生执有存在,因执着而建立的痛苦是根深蒂固的。当我们建立一个对立的认知,对立的另一面就会作怪。当你相信一个人的同时也会出现怀疑。因为我们没有一个准确的突破,一直在迷惑中。所以大家首先见解上要明白胜义菩提心的本质。有坚信的认知,喜就会生起。就像大圆满中说的:“只要拿过来就可以吃了。”比如上师把糌粑已经捏成团,你直接可以吃了,不需要很多程序。所以我们一定要相信高僧大德所说的这些法。因为传承的力量相续不断,有完整的理论体系和见解,到你的家门口了,身口意上可以直接建立和提升修行的道。

圣天菩萨说:“说一法见者,即一切法见者,以一法空性,即一切法空性。”一个法也就是一切法。从根本上说,一切法是一致的。因缘和合的法,生灭是怎么相续的。一个法的道理能懂,那一切法都能懂,因为存在的根源、道理、本质是一样的。

一个法是空性的,它的本体无有增减、无有离合,那一切法都是这样的。从心的本体来讲是无量的。一切法由心所生、心所灭,一生一灭在心相续中显现。所以万法归一心。这个心是空性的,没有自我的存在,没有自性。故一切法无自性,是空性的。真正能体悟,你就见性了。

了知一切法是空性的。在此基础上,更深层地从身语意上领受诸佛无量功德的摄受,来提升自己,了悟真实的体性。首先要了知一切法本体是空性的,没有二元的对立,没有长短增减,所以叫无我。这样一说,有些人会认为:“人死了什么都没有,没有轮回,没有业,也没有因果,没有善恶。”产生这种顽空灭空的断见是很可怕的。所以首先对空性的见要有准确的把握,然后在修行中保任和提升。

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