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轮回涅槃无二

作者:根松仁波且   发布于:2021/5/17 13:56:19   点击量:

胜义菩提心是了知轮回和涅槃无二,快乐与痛苦无二的根本,如果我们能了悟胜义菩提心的本质,就能了悟所有现象的本质。

胜义菩提心首先从见上讲,是轮回涅槃无二。轮回痛苦的造作和小涅槃执有的喜乐,在胜义菩提心中这两个都不存在。因为这两者一个是在轮回的境界中痛苦的执有,另一个是在觉受的境界中快乐的执有,它还没有突破到本来无着的大乐上。所以轮回涅槃无二才是最究竟的。

境界上来讲,轮回和涅槃这两者是有区别、有境界的。从究竟了义上讲,一切实有法、一切因缘所生都是无常的,所以一切粗与细的执有都是不究竟的。

只要是存在的万物万象,必然是无常。从究竟上讲它们不是绝对的存在。萨迦派所说的道果轮涅无二的见是什么?轮回的本质是一种不净的因缘和合的显现,从根本上它是空性的。而涅槃的境界有究竟与不究竟的差别。不究竟的小涅槃是一种觉受的境界,还没有了达究竟的本体。

总之轮回的境界也罢,小涅槃的觉受境界也罢,一切法的本体是无二的,无有差异,无有境界的高低,无有苦与乐的对立存在。所以我们从理论上先认识一切法,本质是没有任何现象的存在。从我们的见地上,对一切事物不仅仅是理论的了知,而是了悟,也就是更深层的实修的体悟。了知和了悟上完全看不到众生的痛苦与快乐存在,这就是菩提心的本质。

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