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禅定的违品

作者:根松仁波且   发布于:2021/5/17 13:48:42   点击量:

我们的欲望是一切恶业的根源。人们希望拥有一切的心太强,很多人拥有诸多的财富,但永远不知足,并且随着财产的增多而增长吝啬之心,舍不得吃、舍不得用,舍不得做任何善法。所以很多经典中说:“何人聚财,必定吝啬。”富翁就是越富有越贪,越吝啬,有多少都想要更多。现在有些首富就是这样,已经拥有富可敌国的财富,年纪也很大了,但还不放弃对财富的追求。知足是很难的。因为在心相续中没有无常、无我。其实聚集的一切最终是要分离的,有合必有分。修行人要明白这个道理,不要总想着发财。所以出家人专注修行,对世间没有太多追求,只要吃饱就行。

龙树菩萨说:“聚财守财增财即为苦,应知财为无边祸根缘。”有钱的人只会招来很多的冤敌、盗贼,损坏你的财产、生命、家眷,甚至遭到绑架,你们谁听说绑架穷人的?肯定没有。那富人的结果是什么?白白地消耗人生直到寿终,这时百万富翁彻彻底底变成穷光蛋,连皮肉都带不走。那他肯定特别痛苦。因为习惯拥有,不习惯失去。所以这种人修不了禅定。

即使拥有南赡部洲的一切财富,你也用不完,实际自己用到的只是简单的衣食住行,其它还有什么?可是为了拥有这一切,自己造了多少恶业?现实中,拥有越多财富,造业也越多,因为正常的生意能挣这么多钱吗?他要耍手段、挖空心思、绞尽脑汁赚很多钱,同时造了很多的业,自作、叫他作、随喜作等等的恶业。他也受了种种痛苦,遭遇了很多恶缘,这样得来的财富,断送了自己来世的清净,葬送了自己今世的功德。为了这些微不足道的财富不惜把自己的生命、亲友的情义都断送,不顾廉耻、人伦、道德。这些物质上的东西永远舍弃不了,更不会考虑正法。只考虑世间的利益。

有些人想发财,不想闭关要出去,开始卖经幡,在街上吆喝:“卖经幡了会给你带来财富”,这些人最后会受到世间的苦,遭很多罪。有些人当初只是个小贩,到处摆摊,吃了很多的苦。然后拥有财富,世间亲戚朋友一大堆。到要走的时候,比如一个父亲要走了,他眼睛看周边,都来了吗?儿子没来,儿子去哪里了?出差还没回来。为了儿子他咽不下这一口气,就这么一口气支撑着他回来,有些人能等,有些人不能等,还没等到就死了,所以有聚就有分。

为什么说这些,因为修禅必须放下一切,放不下怎么修禅?怎么隐居?世间也是这么说的,比如病房里面都会写一个“静”字。为什么?病人很痛苦,要给他一个静下来休息的机会。他本来在痛苦中,你再吵吵闹闹,他是静不下来的。比如一个工作人员,他需要静下来,不然写不出东西。

静需要一定的隔离。外部条件来讲,隔离嘈杂、喧闹。里面来讲,隔离贪嗔痴、情器间的爱憎、亲眷等。因为亲戚多了,朋友关系多了,每月工资都不够用,要参加婚礼、生日聚会、参加葬礼等,许多人际关系需要维持,所以生活上打扰、修行上打扰,带来了烦恼、痛苦、憎恨等。这样的环境还能闭关吗?能修禅定吗?

大家能否考虑考虑,如果自己的经济上稍微宽松一些,趁现在自由自在的时候,上师、佛法、闭关、寺院各方面条件具足,允许你自由选择的时候,应当积累来世的福慧资粮。今生今世在生活上建立一个知足的心,我们修法也要建立一个知足的心。所谓知足者常乐!在生活宽裕下能不能想到修法,来世可以用。如果你只是想着依靠工、农、商、文化等广泛交易,一味地想着丰富多彩的事物,终日在散乱和忙碌中,身心全融入这里,那冤敌、亲友眷属肯定是无尽的。我们应该多想想这些问题,能否放下世间的琐事、人际关系、名利钱财等,去专注地修持禅定。

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