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禅定需要选择一个静处

作者:根松仁波且   发布于:2021/5/17 13:48:15   点击量:

首先要知道禅定的必要性,了解放逸的今世过患、放逸的来世过患;第二要知道真实的禅定,要怎么修才是正确的、无颠倒的禅定。

对于禅定修行来讲,首先避开一切喧闹、嘈杂的环境,依于寂静处。然后调整烦恼、散乱的心态,让心住于寂静中,这样我们才能在心相续中生起禅定。所以作为行者,最关键的是隐居修行。

我们应当思考一下,凡是集聚的东西,比如世间的一切名利、好坏,人与事物的集聚、争夺,都是无常的。集聚的结果必然是分离。如父母、兄弟姐妹、夫妻、子女、亲友,包括自己赖以修行的这个骨肉之身。自我的内心和外在的身体肯定是要分离的,这是世间万物的自然规律。大家都知道,既然有如此的规律,我们应该去看一看,我们执着的这一切无常的人与事有多大必要呢?你关上门静下来想一想,曾经飞黄腾达的时候,现在还存在吗?曾经最年轻、最壮实、最漂亮的时代还存在吗?这一切都是无常的。

当死亡降临,当自己孤独地走向中阴时,是自己一个人面对这一切,没有任何人能替代。虽然这土地上同时会死很多人,但也不可能陪着你,还是你自己去面对死亡的境界、接受死亡的境界。同时你还要走入中阴,孤苦伶仃地一个人走。所以特别喜欢喧闹的人,到了这时候,肯定很孤单和痛苦,因为从来没有一个人独自思考、面对过。那我们坐下来,认认真真地想想自己面前的路,再看看自己现在周边的一切,我应该怎么选择、怎么面对?这就是我们最初修禅的条件,思维如何独自隐居修行。

现在我们也在修,大家慢慢知道,需要真正地静下来修,禅定也需要环境,静不下来就修不下去。每个人为了修行,各自选择寂静处,也就是所谓的佛堂、修行的地方,在一个角落,隐蔽的地方,远离嘈杂。如果住在比较繁华嘈杂的地方,要在嘈杂中选择一个静处,这个大家都很清楚,修行需要一个相对的静处。

过去一些成就者也说:“独自一人修佛果”。修行是个人的事情。就像阿底峡尊者说的,没有人能替我吃饭,也没有人替我修行。禅定必须是自己修,所以独自一个人修佛果。这不像修福慧资粮,比如大家一起放生,一起会供,可以这样做。但三、四个人一起修禅,会产生贪嗔痴的因。因为人多了,是非就多,我的范围,你的范围等问题是产生矛盾和仇恨的因。因此,修行人照顾好自己,独自隐居,一个人寻找安静的地方打坐,这是修禅不可缺少的第一个条件。伟大的行者米勒日巴为什么经常隐居山里呢?因为这是修行人真正修禅的圣地。

外部环境、今世来世等问题已经说得很清楚,有什么过患也讲了。怎样去选择修禅的静地,这很主要。住于寂静处,很多禅定的违品会消除,外在的干涉、心里的执着都会去掉,自然住于宁静状态。相对的禅已经在这里。所以行者自然而然会生起出离心、厌离心、清净心等一切善,利于修禅的一切功德自然地积聚,所以我们要尽力去选择这个道。

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