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禅定概说

作者:根松仁波且   发布于:2021/5/17 13:47:56   点击量:

胜义菩提心主要讲禅定和智慧,禅定是止的修行,智慧是观的修行,两者相结合来讲。

禅定又叫静虑,是意识从粗位修到细位的一种修行。如果是为成就圆满佛果而修禅定,那就是禅定度。

禅定有很多不同的种类,如四禅八定、世间禅、出世间禅,还有一般的生活禅等。我们说的禅定既不是生活禅,也不是世间禅、外道禅。他们也有禅定的功夫,所谓的三十三天都是禅的力量,都是在禅的境界中,但是还没有突破。包括儒家、道家的思想中都有一定的禅定。我们现在生活中有喝茶、音乐、书法等等生活上的禅定。比如旅游去一些幽静的地方,放松自己,接受大自然的气息和美感,然后自己身心放松,这两者相结合感受到身心上的舒适,这些都是世间禅的修行。

而六波罗蜜的禅定是出世间,首先禅的修行中要有准确的前行、正行,最后是结行。讲授六波罗蜜都是按这个程序规则去讲的。  

首先讲禅定的性相,什么叫禅?为了圆满成佛而修禅,这是前行的内容,是六度之一的禅定度。

第二,讲禅定的自性,分为三个部分:禅定的异品、禅定对治的个别分析、成立无颠倒的禅定。

禅定的异品就是放逸,放逸指的是心态散乱,无法专注于修禅的对境。若没有专注的力量,那和外道的禅定没有差别。禅定波罗蜜与外道的禅定有什么区别?世间与出世间的区别,究竟了义与不了义的区别。这上面很多分析大家可能很难理解,现在应以上师的传法为准去精进修行。

我们修禅不仅仅是为了涅槃,或者仅仅为了色界天和无色界天的快乐。要知道放逸是为了追求自己的舒适,或者是为了追求自我的一种境界,没有突破的。比如外道追求的天尊天神,他认为是无为的,但其实是有为的。所以有为和无为的禅定境界、还有声闻的涅槃境界等等,凡夫是很难辨认的,只有成就的大德才能知道。

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