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御令宝塔

作者:   发布于:2020/3/26 15:23:16   点击量:

御令宝塔

 

红城寺御令宝塔
 
 
    红城寺御令宝塔位于甘肃永靖县(河州),被誉为河湟地区宝塔之首。据史料记载,御令宝塔是河湟地区最早的宝塔之一。民间有“先有塔后有红城寺”、“先有红城寺后有塔尔寺”的说法。
    据《元史》记载:至元十七年大元帝师大宝法王八思巴圆寂,至元十九年(1282年)元世祖忽必烈颁布诏令,在全国敕造帝师八思巴舍利塔。敕造御令宝塔藏文又称“甘巴曲登”。红城寺御令宝塔是为纪念八思巴在河州一带受戒弘法的殊胜因缘,建造的帝师八思巴舍利灵塔。
 
 
据史料记载,御令宝塔高二十七米。依照比例塔基宽约十六米。宝塔之下共有三层方形基座,基座的第一层为帝师殿,第二层的四角各有一座石雕蹲狮,第三层的四面刻有四大天王。塔底设有地宫。御令宝塔的两侧和四角立有八棱柱形的法幢。塔内装藏有帝师大宝法王八思巴的真身舍利、塔身用四根铁索分别固定在四个石狮上,防护这座殊胜无比的舍利灵塔不被诸天和非人请走。御令宝塔是中国目前唯一已知的,皇帝敕造的如此帝师级别设置的舍利灵塔。其独特的历史价值可见一斑。
 
历史上的御令宝塔
 
八思巴之前,西藏一直处于地方割据的状态。忽必烈建立元朝帝国后,是八思巴在西藏主持建立了统一的政教合一政权,成为西藏首位政教合一的领袖,并建立了十三万户的理藏制度,从此将西藏纳入元朝版图。八思巴在历史上第一次将整个西藏真正纳入中国版图,对此作出了不可磨灭的巨大贡献。因此御令宝塔对纪念八思巴的伟大功绩,在今天仍然具有重要的现实意义。
萨迦第五祖八思巴
 
     帝师八思巴是萨迦昆氏家族血脉传承第五祖。文殊菩萨曾授记,萨迦昆氏家族会出现两位观音菩萨的化身,七位文殊菩萨的化身。八思巴就是授记的七位文殊菩萨化身之一。
    据俄钦贡嘎伦珠的论著,萨迦昆氏家族血脉的缘起,源自殊胜光音天之天族世系。文殊菩萨化为色界光音天的天族三兄弟,降临人间成为藏地之王,在藏地繁衍后代,至第五代为勇士雅邦杰,他与罗刹交战获胜,娶罗刹女为妻,生子昆巴杰。从此开始了无垢昆氏家族世系。
      “昆”意为与非人罗刹交战结仇。由于昆氏先祖为文殊菩萨化身,战胜罗刹表智慧调伏无明之意。无垢昆族世系从昆巴杰开始共传十三代,其中有藏地最早出家的七觉士之一昆洛益旺波。第十三代传至萨迦初祖贡嘎宁波之父昆贡秋嘉波。贡秋嘉波创建了萨迦寺并成为首任寺主。
     由萨迦初祖贡嘎宁波开创的萨迦昆氏家族法脉传承,传至其子索南哲摩和扎巴坚参,分别为萨迦二祖和三祖。四祖萨迦班智达为三祖扎巴坚参的侄儿。萨迦班智达晚年受蒙古大汗阔端邀请,带两位侄儿,八岁的八思巴和六岁的恰那多杰来到凉州,将无上密法在此弘扬,开创了辉煌的历史。八思巴作为萨迦班智达的衣钵传人,成为萨迦第五祖。此萨迦昆氏家族法脉传承无间断地传到现代,萨迦第四十二代法台法王。
     以上是帝师八思巴的西藏萨迦昆氏家族的由来。安多等地区从元代初年开始也有萨迦昆氏家族的后裔延续至今。据史料记载,十世班禅大师祖籍西藏萨迦昆氏家族,元初迁到青海循化。是大元帝师八思巴的后裔。

 

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