瓦拉五明佛学院

设为主页 | 加入收藏 | 繁體中文 | English
当前位置:首页 > 次第修行 > 道果三现分

悲心的修行

作者:根松仁波且   发布于:2017/9/21 9:45:01   点击量:

我们每天念诵慈悲喜舍四无量心、发愿、发心、回向。是为了提醒自己要这么去做,并非停留于对现世母亲的认识。无量的众生是自己的母亲,不仅仅是感恩心,还要有利益她们的心,希望她们得到长久安乐。我们看到她们的痛苦,要想一切办法来解除她们的痛苦和痛苦的因,我们心里真正对这些如母众生的爱变成大爱,愿扩大才能有喜心。


前面已经讲了,真正能利益众生,是从根本上了解众生的痛苦和痛苦的因,先要了解这个痛苦,然后怎么解决痛苦,是暂时解决还是永恒地解决?一个是从因上讲,一个是从利益上讲,这就是法。很多道友在关房里观想母亲的苦,哭完了,就回向了,边回向边哭。不应该是这样的。法还没生起,你回向什么呢。这叫痛苦加痛苦,本身母亲的痛苦再加上你的痛苦。


仅仅思维母亲的痛苦是不够的,要在自己的见上提升、在修行的量上提升。我们知道母亲的痛苦、一切众生的痛苦,我们已得到难得的暇满人身,已得珍贵的佛法,用这种力量去利益她们,这样我们就提升了,这就是没有自私和功利性的提升,这就是悲心。倘若有利益交换的心、分别心、情绪情感的心,如何能利益众生呢。这个法是不离世间而成就的,世间形形色色的众生在痛苦中,我们明白这些痛苦是有为的,是相上的。无为的功德是什么?无私地利益而产生大悲心,大悲心应该是如此。所以我们的修行,一个是实际的修行,还有一个是见地的提升,仅仅靠精进是不够的。 

评论加载中...
内容:
评论者: 验证码: