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无正知正念的缺失

作者:堪布贡噶旺秋 口述/张惠娟 译   发布于:2012/11/24 18:09:03   点击量:

无正知的缺失

为病所扰者 无力行诸事 如是痴扰心 无力行善业

被气胆涎等疾病迫害的人们,不管做什麽事都没有力量和能力;如是因愚昧不知取捨,正念正知力非常薄弱而内心被烦恼扰乱的人,也没有力量和能力去做讽诵闻思、断恶修禅定、建寺等任何善业。

心无正知者 所具闻思修 犹如漏瓶水 不住正念中

一个人心中没有一再观察自己当下身心的正知,他在其他上师善知识处所听闻到的经论,以及思惟经论的意义去除虚构的肯定,和行持所肯定的法,这一切会像装在漏底瓶中的水,纵使现在把水装满,过了不久水就会漏光似的。没有正知的人,心中所有的闻思修,只会渐渐地忘失,正念无法忆持它。所以,应勤于一再观察自己当下的身心。

众人虽多闻 具信勤精进 然因无正知 将具违堕垢

很多人虽然有学习善恶取捨,明了善利益、恶过失等的多闻,也有相信因果、淨信三宝的信心并努力行善止恶,但因不具有观察身心的正知,所以将会违犯自心所修学持守的戒律而有犯戒的污秽。总之,具有违犯自己所受的居士戒、沙弥戒、比丘戒等别解脱戒,或菩萨戒,或密咒戒等,诸多犯戒污秽的情形,这都是无正知的过失。

无正知之贼 随失念后至 犹如虽积福 被盗堕恶趣

因没有一再观察自己身心的正知,贪等烦恼就像盗匪般尾随在不忘取捨的正念失去后而至。一个人过去虽累积一些闻思等福德,却像是被盗匪盗取了一般,没了善财、断了善道命,以致自己下一世生到恶道中。这种情形,就像一个有钱人不小心被盗匪侵入宝库,不但钱财全部被抢,而且还有被杀的危险一样。

此群烦恼贼 寻觅伺机行 既得夺善财 亦毁善趣命

盗匪般的贪瞋嫉妒竞争我慢等烦恼,在找寻机会,有如盗匪想盗取有钱人钱财时,就会观察他的行踪,等候机会进入他的宝库。贪等烦恼一旦找到机会进入自己心续中,就会夺走善财,例如生气,佛说将毁去长久以来所积的一切善根,甚至有除去获人天善道身之慧命的危险。所以,平常要依一再观察当下身心的正知,否则就会有上述之种种过失。

 

摘自《入菩萨行论》
 

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