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死亡来临时利用五种力量修行

作者:第一世蒋贡康楚罗卓塔耶   发布于:2012/11/23 19:13:49   点击量:

        就这一世修习菩提心的我们而言,死亡是个不变的事实。死亡时刻来临时,我们可再利用下述五种力量修行。

 

  一、意志力
  我们在临终、中阴,甚至未来生生世世绝不忘失二种宝贵的菩提心。
 
  二、修持力
  过去曾修习过的菩提心法门,此刻更紧记在心。
 
  三、善种子力
  临终时,将全部财物供养上师三宝,或给予此生对我们有恩者。行时,必须心生欢喜,无一丝执着不舍。
 
  四、省思力
  我们因“我执”、“自私”致多生劫来不断轮回受苦,此刻又因它再次感受到死亡的痛苦。但究竟上而论,无“我”亦无“他”,也无“死亡”。我们要做的只是摧毁那个想“我生病了,我快死了”的“我执”观念。
 
  五、祈求力
  能力许可,我们念诵“七支佛事供养文”,如果不允,我们便一心专注祈求:
      “愿我过去、现在、未来三世所积诸功德,回向生生世世不忘菩提心,并随时光流转常增胜。愿我常遇明师指点教导珍贵佛法。”
 
        除此外,我们可兼修下法:
        如果能力许可,采跏趺坐;否则以吉祥卧,用小指堵住右鼻孔,利用左鼻孔呼吸,观想慈悲与爱心,修“自他交换”法。
        续观轮回、涅槃、生死 —— 一切只是唯识所现,心本身亦空无一物。将心安住,不论内外均无所缘执,保持这种状态,自然平稳的呼吸。 
  蒋贡仁波切说,也许有些其他临终的修习法门更为人所悉知,但无一较此更佳。

摘自《修心七要》

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